1098 - الخلق - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الخلق وعاء الدين ( 1 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لما خلق الله تعالى الإيمان قال : اللهم قوني فقواه بحسن الخلق والسخاء ، ولما خلق الله الكفر قال : اللهم قوني فقواه بالبخل وسوء الخلق ( 2 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : رب عزيز أذله خلقه ، وذليل أعزه خلقه ( 3 ) . ( انظر ) العلم : باب 2914 . 1099 - حسن الخلق - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الإسلام حسن الخلق ( 4 ) . - الإمام الحسن ( عليه السلام ) : إن أحسن الحسن الخلق الحسن ( 5 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : حسن الخلق نصف الدين ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : حسن الخلق ذهب بخير الدنيا والآخرة ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : لا قرين كحسن الخلق ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الخلق المحمود من ثمار العقل ، الخلق المذموم من ثمار الجهل ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : عنوان صحيفة المؤمن حسن خلقه ( 10 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما حسن الله خلق امرئ وخلقه فيطعمه النار ( 11 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لو يعلم العبد ما في حسن الخلق لعلم أنه محتاج أن يكون له خلق حسن ( 12 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : كفى بالقناعة ملكا ، وبحسن الخلق نعيما ( 13 ) . - جرير بن عبد الله : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنك امرء قد أحسن الله خلقك فأحسن خلقك ( 14 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : الخلق السجيح أحد النعمتين ( 15 ) . - عنه ( عليه السلام ) : حسن الخلق من أفضل القسم وأحسن الشيم ( 16 ) .

--> ( 1 ) كنز العمال : 5137 . ( 2 ) المحجة البيضاء : 5 / 90 . ( 3 ) البحار : 71 / 396 / 79 . ( 4 ) كنز العمال : 5225 . ( 5 ) الخصال : 29 / 102 ، و 30 / 106 . ( 6 ) الخصال : 29 / 102 ، و 30 / 106 . ( 7 ) أمالي الصدوق : 403 / 8 . ( 8 ) غرر الحكم : 10547 ، ( 1280 - 1281 ) . ( 9 ) غرر الحكم : 10547 ، ( 1280 - 1281 ) . ( 10 ) البحار : 71 / 392 / 59 وص 393 / 63 و 10 / 369 / 20 و 71 / 396 / 78 . ( 11 ) البحار : 71 / 392 / 59 وص 393 / 63 و 10 / 369 / 20 و 71 / 396 / 78 . ( 12 ) البحار : 71 / 392 / 59 وص 393 / 63 و 10 / 369 / 20 و 71 / 396 / 78 . ( 13 ) البحار : 71 / 392 / 59 وص 393 / 63 و 10 / 369 / 20 و 71 / 396 / 78 . ( 14 ) سفينة البحار : 1 / 410 . ( 15 ) غرر الحكم : 1658 ، 4842 . ( 16 ) غرر الحكم : 1658 ، 4842 .